Benediction
1. Avant de compter, on récite debout la bénédiction suivante :
[well]ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולםאשר קדשנו במצוותיו וצונו על ספירת העמר[/well]
[well] »Tu es source de bénédictions Hachem, notre D.ieu Maître de l’Univers, qui nous as sanctifiés par Ses commandements, et nous a ordonnés de compter le ‘Omer. »[/well]
Puis on dit:
[well]היום … ימים לעמר[/well]
[well] »Aujourd’hui, c’est le …..ème jour du ‘Omer »[/well]
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A partir du septième jour on compte aussi les semaines :
Exemple : 15e jour du Omer
[well]היום חמשה עשר יום לעמר שהם שני שבועות ויום אחד[/well]
[well]Aujourd’hui 15e jour du Omer soit deux semaines et un jour[/well]
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et on ajoute :
[well]הרחמן יחחזיר עבודת בית המקדש במהרה בימינו[/well]
[well] »Puisse le Miséricordieux restaurer le culte du Temple très bientôt de nos jours »[/well]
2. Depuis la destruction du Temple, le devoir de compter le ‘Omer n’est que d’ordre rabbinique selon Rachi, alors que selon Maïmonide c’est un ordre de la Torah.
3. Le devoir de compter est personnel.
4. Les femmes en sont exemptes.
5. Il est coutume de compter après la tombée de la nuit.
6. Si après le coucher du soleil, on vous demande combien compte-on ce soir, et que personnellement vous n’ayez pas encore compté, vous répondrez : hier on a compté tant et tant.
Si par mégarde vous répondez : ce soir on on est le « nième jour du ‘omer, vous ne pourrez plus dire la bénédiction ce soir-là, car vous serez déjà quitte.
7. Si avant le coucher du soleil on vous pose la même question, il n’y a aucun problème a répondre : ce soir on comptera tant et tant.
8. Si vous avez omis de compter pendant la nuit, vous pouvez réparer, en comptant le lendemain toute la journée jusqu’au coucher du soleil, mais sans réciter la bénédiction. La fois suivante, on pourra compter avec bénédiction.
9. Si vous avez omis de compter pendant la nuit ainsi que dans la journée du lendemain, vous ne pourrez plus réciter de bénédiction les jours suivants, car les 49 jours ne seront pas complets.